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  • 问:佛教徒应怎样对待现实社会?

    标准。五戒不仅是一种自觉的修行,同时也是人与人相处时一种重要的行为规范。例如,一个人能做到不杀生,别人就不必担心会被他伤害;一个人能不偷盗,别人就不必担心财物被他偷走;一个人能坚持做到不邪淫,别人就会觉得比较安心,因为他不会乱来;一个人如能做到不讲瞎话,别人就不必担心被他欺骗。所以五戒是我们与别人交往的行为规范和道德基础之一。又比如,家庭是社会的重要因素,是社会的基本组成部分之一。在一个家庭中,做...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10021177488.html
  • 中国古建筑的奇迹——悬空寺

    英国的一位建筑学家写道:“中国的悬空寺把力学、美学和宗教融合为一体,做到尽善尽美,这样奇特的艺术,在世界上是罕见的,通过这次参观游览,才真正看到这个古老民族的灿烂文化艺术和文明历史。悬空寺不仅是中国人民的骄傲,也是世界人民的骄”。意大利威尼斯考古专家尼诺先生认为:悬空寺及它象征的一切,体现了中华民族伟大的文化成就,是中国人民智慧的杰出体现,仅仅是为了这座奇特的寺庙,就值得到中国来一趟。

    佚名

    |悬空寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0936134627.html
  • 道安法师答:念佛的目标是专注而少好,还是快念好?

    念佛的目标是专注而少好,还是快念好? 道安法师答:还是慢念好。念佛的原则是什么?就是要做到一向专念,也就是说你行住坐卧都要记住佛号,这叫一向专念,你做不到一向专念不行!快慢要看你的条件,你条件好可以念快一点,但字字要清楚,你念四字法也要字字清楚,有人一个钟头念一万声,字字不清楚;他一口气念二十五声,了不起;我念得最快,一个小时念六千声佛号;他一个小时念一万声四字佛号,最后一个佛字有的,前面三个...

    道安法师

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21230711138.html
  • 佛使比丘答:我们在什么地方可以找到阿罗汉?

    “我们在什么地方可以找到阿罗汉?” 佛使比丘答:   我们必须在烦恼止息处找到阿罗汉。不要忙着到森林、寺院、洞窟、高山、乡村、城市或禅修中心寻找,要到烦恼止息处寻找阿罗汉。所以,不论是任何证明、寻找、实验,都要认识烦恼的止息,如果无法做到,就不必费心搜查、寻觅,你自己认识自己就好了。   烦恼止息处就有阿罗汉,我们必须掌握这最中道的原则。

    佛使比丘

    一问一智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09284311226.html
  • 徐恒志答:佛教与人生的关系如何?

    问:佛教与人生的关系如何?  徐恒志答:人生是整个生命长河中的一个短暂片段,充满着矛盾和苦恼。佛法阐明宇宙实相和人生真谛,依之实践,能从根本上解脱一切烦恼与痛苦。《法华经》说:“治世语言,资生业等,皆顺正法。”所以学佛的人,不作诸恶,力行众善;工作、学习一切照做。只要在日常生活中,时时觉照,净化心地,不妄想、执著,不迷妄、颠倒,便可做到不离佛法,而行世法;不离世法,而证佛法。禅宗六祖说:“佛法在...

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14004211301.html
  • 弥勒道场雪窦寺举行三归、五戒、菩萨戒法会

    生活中做到自利利他,使社会更加和谐。   戒子们秉持着恭敬的求法之心,法会于8月1日下午功德圆满。...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09004113179.html
  • 李炳南答:念佛时思想不能集中,怎么对治?

    问: 承蒙指示,念佛不必观想,但我念佛时,思想不能集中,有什么好办法对治吗? 李炳南答:   佛号发于心,出于口,入于耳,再印于心,要使它清清楚楚,一字不走,周而复始,这样就能做到思想集中。如果仍然不能集中,就可以采用计数的办法。一气念三句,再一气念三句,最后念四句,一共十句。这种计数方法,最容易集中思想。例如银行职员点钞票,速度就如秋风扫落叶,但数目却清清楚楚,不会混乱。

    李炳南

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/21465118593.html
  • 李炳南答:念佛求得来生普度众生可以吗?

    问: 持名念佛,目的在于清除杂念,做到心无挂碍,这样才有往生的的可能。但我作为一个军人,没有片刻的宁静,难以达到这个目的。不过我的愿望不在往生,而是求得来生为佛普度众生,不知是否能够如意? 李炳南答: 普度众生一定要有智慧、学问等种种条件,并不是有这个空想就可以度生。往生的目的正是为了求得智慧、学问,加速成就,然后乘愿再来,普度众生。例如要挽救落水的人,自己先要学好游泳的本领。

    李炳南

    净土|往生|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/07325019145.html
  • 李炳南答:禅净双修是否比专修净业更殊胜?

    问: 永明寿禅师说;‘有禅有净土,犹如戴角虎。’禅净双修是否比专修更加殊胜? 李炳南答: 这是针对当时的情况劝告那些参禅人的,因为禅的境界高远,而净的方法稳当,所以有禅有净土,就如虎添翼了。但是因净入禅不是人人能够做到的,如果好高骛远,必然前功尽弃。四句话合起来看,才能有一个全面的意思。我们要好好体会寿禅师的原意啊!

    李炳南

    念佛|净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/12555419615.html
  • 辽宁省沈阳市民族宗教工作会议在沈阳召开

    稳定,促进经济社会发展。三要做到“两个结合”,即坚持宣传教育和办实事相结合,管理和服务相结合。四是要不断加强学习,努力提高做好民族宗教工作的能力和水平。...

    佚名

    |会议|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07075721358.html